中学古诗教学和人文教育整合的实践

常州市武进区焦溪初级中学  刘晓芬

诗歌，中华民族艺术宝库中最璀璨的明珠，是先人留给后世极为珍贵的文化艺术瑰宝，不仅具有很高的审美价值，而且具有独特的教育功能。国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》里指出：诗歌艺术在学校教育中应该占有重要地位，因为它对于提高人的想象力、创造力，以及继承前人文化传统，促进情感的丰富性和理解力的发展，从而提高走进他人的世界并有效地进行合作的能力方面，具有无可替代的优势。

在古诗教学中进行审美教育

早在五四新文化时期，我国著名的思想家、教育家蔡元培，就提出“以美育代宗教”[1]的著名教育口号，强调美育是一种重要的世界观教育，并且具体地提出了美育的蓝图。诗歌具有重要的审美教育功能，培养学生的对诗歌艺术形式的鉴赏能力，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。随着时代的发展，美学知识的传播，美育愈来愈受到广大教育工作者的关注，英国美学学会主席赫伯特·里德在其《寓教育于艺术》中指出:“美育不仅成为当今教育中的重要组成部分，而且大有可能成为整个教育的基础和整个教育改革的突破”[2]。古诗教学具有美育的功能，其中蕴涵着无比丰富的美育因素。

一、感知形象美

在审美接受中，审美直觉是审美心理活动中最显著、最基本的现象。它是一种特殊的感受方式，是主体对事物感性形式的直接的、整体的、动情的观照。诗歌反映生活是在具体可感的文学形象中包含着生活本质和规律，因而古诗教学中的审美教育，首先必须通过感性形象去把握其内在本质。学生的认识是从感知开始的，通过感知，形成表象。教师就要用作品形象的可感性、直觉性，抓住形象的分析，感情的熏陶，运用生动优美的语言向学生展开作品所描绘的生动画面，在作品所描绘的形象与学生思维之间架起一座桥梁，使他们感知美，热爱美。

 “客路青山外，行舟绿水前。”（王湾《次北固山下》）以其明丽壮阔，气势磅礴，深深地感染了学生的心灵，把学生的思绪带到了山青水绿的江南。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》）以其优美的语言，描画出江南旖旎如画的风光，激发了学生无限的遐思，杨柳依依，鲜花烂漫，曲径通幽，怎不令人神往？“角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。”（李贺《雁门太守行》）把激战中的边塞风光写得很壮美，呜咽的角声，紫红的秋色，创造出一种苍凉、悲壮的气氛，给人以心灵的震撼。

俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”教师将不同作家同题和描写同一事物的诗词，或同一作家不同风格的诗词，进行集中而比较阅读，让学生全面吸收诗词的营养。对于诗词来说，运用比较映衬，最能显示大自然千姿百态的美。我国地大物博，山川河流，风土人情，风格迥异，为诗人们提供了广阔的创作空间，诗人从各个角度，各个侧面，描绘出大千世界绮丽的景色。学生通过鉴赏、比较，兼收并蓄，全身心地发现美并受到熏陶。[3]

二、品位语言美

沈德潜曾说：“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”[4]可见古人作诗特别讲究“炼字”。诗的语言最精练，往往相差一个字就会影响一句诗，甚至会影响一首诗的艺术性，因此，古代诗词的词语可谓字字珠玑，其中无数富有表现力，新鲜活泼的词语，向学生展现了一个前所未有的语言世界。这样精美的诗作是语言教学的精美范例。学生通过品读古诗，接受语言美的熏陶，开阔视野，丰富语言积累，从而逐渐提高驾驭祖国语言的能力。

“吴楚东南坼，乾坤日月浮。”（杜甫《登岳阳楼》）写出了洞庭湖的气势恢弘。一个“坼”字把洞庭湖像把吴楚东南隔开的浩瀚表露无疑，“浮”字描绘出天地日月象在湖面上荡漾漂浮，波浪掀天，浩茫无际。无怪乎《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”

 “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”（白居易《钱塘湖春行》）写出了春天的西湖繁花似锦，令人目不暇接，以具有动态进程的“渐”和充满动感的“迷”与花色相配，使人浮想联翩，似乎湖面镜台将有浓妆艳抹的西子再现。诗人不说行者的眼睛因姹紫嫣红的花色目眩，而说花儿似乎故意有迷惑人的情意；同样，不说马蹄没于西子湖畔那绿毯子般的嫩草中，而说嫩绿的浅草似乎故意掩藏起马蹄。如此赋予色彩以生命，将色彩与动感巧妙结合，给西湖春意更增无限情趣。

古诗词是美的海洋，蕴藏着千姿百态的美，正所谓“诗者，根情，苗言，华声，实义。”[5]美育在古诗词教学中有着巨大的感人的作用，让学生徜徉在诗人创设的氛围中，感知美，鉴赏美，从而提高创造美的能力，提高学生整体的审美素质，这既有利于陶冶学生的心性，又有利于调动学生学习的积极性，提高教学质量。因此，必须重视古诗词的美育价值，让古诗词美育之花在语文教学的园圃中结出丰硕的成果。

结合古诗教学进行爱国主义教育

一个民族，一个国家，它的稳定、繁荣和发展凭借什么?就是其万众一心的民族凝聚力，而这种凝聚力来自爱国主义教育。爱国主义是我国重要的民族精神。党的十六大报告中指出:民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。当前新一轮课程改革的宗旨是：为了每一个学生的发展，为了中华民族的复兴。中华民族的复兴必须基于中华民族精神的复兴，民族精神的复兴，必须基于民族文化的复兴。古典诗歌是我们民族文化的最重要组成部分。是培养学生的爱国主义精神，取之不尽、用之不竭的源泉。

一、歌颂祖国大好河山和美丽风光的诗，激发民族自豪之情

如李白的《望庐山瀑布》《早发白帝城》，杜甫的《绝句（两个黄鹏鸣翠柳）》，白居易的《暮江吟》，杜牧的《山行》，张继的《枫桥夜泊》，王安石的《泊船瓜洲》等。在这些诗中，诗人从不同的角度，欣赏吟唱着我们伟大祖国的大好河山和壮丽风光。通过这些古诗的教学，可以使学生感受到祖国的河山之美，激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的眼光和博大的胸怀。

二、直接抒发爱国情怀的诗  受到情感的熏陶

古人有“诗言志”的说法，历代士子演绎了许多悲愿行道的崇高壮美的诗词名作，是中华民族一笔宝贵的精神财富。许多上乘之作，抒发了爱国家爱民族的情感。

屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”传诵千古的名句中反映出中华民族昂扬向上、积极进取的精神面貌。“靖康耻，犹为雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”表达岳飞高尚的人生观和渴望取得抗金胜利的远大抱负,那金戈铁马、气吞万里的英雄气概不仅在当时具有巨大的鼓舞作用，更在后来升华为自强不息的中华民族精神。陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”；“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”等诗句也反映了一种忧国忧民和渴望国家统一的情怀； “夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”又使人由衷的感到“天下兴亡，匹夫有责”，心底自然而然的受到爱国主义精神的熏陶，。

林则徐被遣送新疆伊梨，由西安起程留别家人的诗里写道：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”诗的开头两句说自己能力低微，筋疲力尽，以自己衰弱的身体和平庸的才能难胜任大任，三、四句笔锋一转，假如有利于国家，我可以付以生死，不会因为有祸、有福去逃避或追逐。此诗抒发了自己在流放边疆时仍以国家民族利益为重，不计较个人得失的高尚情怀，其中的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”更是表达作者崇高的价值观，激励无数后人做出正确的人生选择的经典名句。

这些直接抒发爱国情怀的诗歌，教学中加以适时运用，在潜移默化中对学生进行爱国主义教育，就会使学生形成对祖国历史与文化的认同感，树立起对国家和民族的历史使命感和责任感，对于培养学生正确的价值观、人生观具有典型的教育意义。

古诗教学中感悟人生的哲理

古诗固然以抒情见长，重在以情感人，但其艺术的魅力总是与思想的光辉水乳交融、契合无间的。因而更能震撼人心，益人神智，令人久诵不厌的正是那些在理智上独见机巧，给人以深刻启示的诗篇。这些诗在鲜明生动的形象中蕴含着“理趣”，闪耀着真理与智慧之光，具有一种独特的艺术力量，这就是诗中的哲理美。

王安石的《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这首诗一开始运用夸张把自己置身于千寻塔的最高层，还引用传说突出飞来峰那耸云天的气势，为后两句表达诗人的旷达胸襟作了铺垫，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神，给人以精神的鼓舞。像这类“诗中有理”的名诗佳句，在古诗里的数量是十分可观的。诸如《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”，在时序交替的景物描写中，暗示着时光的流逝；“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡” 告诉人们时光易失，人生易老，莫要虚度光阴。（苏轼：《浣溪沙》）；“海内存知己，天涯若比邻”表现了真正的友谊不受时空的阻隔，是永恒的。（王勃：《送杜少府之任蜀川》）；“春色满园关不住，一枝红杏出墙来” 杏花的生机勃勃，顽强地“出墙来”的精神给人以深深的启示。（叶绍翁：《游园不值》）；“会当凌绝顶，一览众山小” 诗人告诉人们只要敢于面对重重艰难险阻，具有俯视一切的雄心和气概，就一定会有所作为。（杜甫：《望岳》）等等。这些蕴含哲理的妙语佳句，往往借助鲜明的形象，表达了人们只能意会而不能言传的意念，它是人类生活经验提炼的结晶，放射着自然辩证法的光茫，具有丰富的美感作用。教学这类古诗，对于诗中的哲理不宜生硬灌输，而要引导学生展开联想，在头脑中再现艺术形象，借助形象领悟自然的规律，人生的真谛，获得奋进的力量，唤起对“美”的追求。

中华古典诗词是中华民族古代文化艺术宝库中的瑰宝，而其中那些流芳千古，光彩照人的富有哲理的诗句，更是璀璨奇目的明珠，是对学生进行德育教育的良好素材。利用诗词警句对学生进行人文教育是推行素质教育的重要手段，既有利于传承弘扬优秀传统文化，又有利于提高校园文化品位；既有利于逐步培养健康向上的高尚情操，又有利提高学生的审美水平和思想境界，确实是一件一举多得的好事，也是每个语文教育工作者义不容辞的责任。