感知诗歌形象美

沈爱国

古诗教学具有美育的功能，其中蕴涵着无比丰富的美育因素。

在审美接受中，审美直觉是审美心理活动中最显著、最基本的现象。它是一种特殊的感受方式，是主体对事物感性形式的直接的、整体的、动情的观照。诗歌反映生活是在具体可感的文学形象中包含着生活本质和规律，因而古诗教学中的审美教育，首先必须通过感性形象去把握其内在本质。学生的认识是从感知开始的，通过感知，形成表象。教师就要用作品形象的可感性、直觉性，抓住形象的分析，感情的熏陶，运用生动优美的语言向学生展开作品所描绘的生动画面，在作品所描绘的形象与学生思维之间架起一座桥梁，使他们感知美，热爱美。

 “客路青山外，行舟绿水前。”（王湾《次北固山下》）以其明丽壮阔，气势磅礴，深深地感染了学生的心灵，把学生的思绪带到了山青水绿的江南。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》）以其优美的语言，描画出江南旖旎如画的风光，激发了学生无限的遐思，杨柳依依，鲜花烂漫，曲径通幽，怎不令人神往？“角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。”（李贺《雁门太守行》）把激战中的边塞风光写得很壮美，呜咽的角声，紫红的秋色，创造出一种苍凉、悲壮的气氛，给人以心灵的震撼。

俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”教师将不同作家同题和描写同一事物的诗词，或同一作家不同风格的诗词，进行集中而比较阅读，让学生全面吸收诗词的营养。对于诗词来说，运用比较映衬，最能显示大自然千姿百态的美。我国地大物博，山川河流，风土人情，风格迥异，为诗人们提供了广阔的创作空间，诗人从各个角度，各个侧面，描绘出大千世界绮丽的景色。学生通过鉴赏、比较，兼收并蓄，全身心地发现美并受到熏陶。古诗教学具有美育的功能，其中蕴涵着无比丰富的美育因素。